中醫養身亟需修德養性

說白了德就是指私德，亦是社會開展彼此衣食住行以及小我行為的法則、規范。說白了性就是指自己的看法、攻堅上的特性。安康攝生事關品德行為的法則、規范與社會開展價值看法是其突顯特點。中醫養身亟需修德養性因原氣實際重視，人的人命主題舉動現實上是氣的有序化運作。

當品德行為的法則、規范與社會開展價值看法符合合時，被告方被社會開展承認，知足感、聲譽感、興奮之情由但是生，積極自動心思形態所發生的氣機疏暢，可推進人命魅力。于己，當品德行為的法則、規范與社會開展價值看法不符合合時，被告方不被社會開展承認，懼怕感、失蹤感、悲哀之情由但是生，低沉心思形態所發生的氣機紊亂，可增進病癥發生、加重。

素問上古無邪論強調：因而能年皆100歲而姿態長盛不衰者，因其德全不危也。張仲景在金匱要略五臟六腑經脈順次病篇弟一強調：若五臟六腑元真順暢，人即安和。德全不危即氣機溫順，修德養性則氣機太亂。正因如斯，安康攝生豈但是肢體的頤養，更該當正視自己品性和品德涵養。